新疆昌吉州重拳整治大气污染

内容摘要：　[42]第三，从比较法上规定来看，行政处罚法上紧急避险所要保护的法益类型并不限于生命、身体以及财产，同样包括姓名权、隐私权等名誉型法益。

[42]第三，从比较法上规定来看，行政处罚法上紧急避险所要保护的法益类型并不限于生命、身体以及财产，同样包括姓名权、隐私权等名誉型法益。

[4]比如，霍布斯和洛克都认为，人在先于国家和社会的自然状态中具有某种自然赋予的权利。进入专题： 宪法 司法审查 成文宪法 宪法文化 。

许多国际贸易条约和多边协定开始具备了传统国内宪法的主要特征，如权利保护和司法审查。[159]宪法全球化的问题典型地体现了全球化过程中普遍与特殊、普世价值与民族文化之间的辩证法。 摘要: 全球化的进程已经推进到传统的国内宪法领域。一方面，政治的司法化似乎是政治活动法治化的体现，即试图将几乎一切政治问题都纳入司法的轨道进行解决，抹杀政治活动独立于法律管辖的自由空间。《美国宪法》规定了司法机关的独立地位，但法院是否有权依据宪法审查代议机关的立法和行政机关的行为，宪法文本并没有给出明确的答案。

[94]很多国家的最高法院或宪法法院已经开始突破政治问题教义，直接处理国家安全、外交事务等问题。在1963年Van Gend Loos案中，欧洲正义法院判定，成员国的公民可以依据欧共体条约所, 创设的权利在国内法院起诉，即便条约本身主要是针对加盟国。[57]在中国，立宪主义原理可解释为宪法根本法属性的学理化、价值化。

[87]在部门法的宪法化与宪法的部门法化的双向互动中，部门宪法逐渐成为近年来法学研究的一大热点，相继出现了经济宪法、环境宪法、劳动宪法、文化宪法等宪法学分支领域。曾出洋考察的福建布政使尚其亨曾指出，宪法作为一国共守之法，其功用在于使君民各保主权，各享利益。[50]前述一系列的学术工作不仅初步廓清了宪法学基本概念的内涵、外延及其相互关系，而且有力推动了宪法学概念的体系化与本土化。三、中国宪法学自主学科体系的独立与体系化在宪法学发展史中，学术体系的发展过程，往往也是学科体系的建构过程。

 摘要: 历史主义是构建、识别、塑造宪法学知识的体系性、自主性与中国性的重要途径。宪法语词所具有的权威性与正当性特征证立了宪法古义的根本法内涵。

为此，如何在体系化的基础上，立足于中国宪法的历史与实践，进一步推动中国宪法学概念的精细化，成为下一阶段中国宪法学研究的重要任务。（日）副岛义一：评古德诺氏之国体论，余生译，《新中华》1915年第2期。王人博：宪法概念的起源及其流变，《江苏社会科学》2006年第5期，第94—100页。[14]受此影响，中国宪法学的既有知识体系在逻辑与历史、应然与实然层面尚无法充分地实现融贯。

高一涵：委员制的性质及利弊，《中大季刊》1926年第2期。[31]参见谢伏瞻：加快构建中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系，《中国社会科学》2019年第5期，第13页。[104]参见（德）汉斯·察赫：《福利社会的欧洲设计：察赫社会法文集》，刘冬梅、杨一凡译，北京大学出版社2014年版，第17页。孙毓筠：论国体书，《协和报》1915年第1期。

特别是在世界百年未有之大变局加速演进的当下，域外理论的学术解释力与说服力被不断削弱，实现理论自主成为宪法实践的客观需求。根据中国传统的世界大同理想，以及我国抗战时期的建国纲领，促进国际和平与合作始终是中国近代制宪的重要话语之一。

参见韩大元主编：《中国宪法学说史（下）》，中国人民大学出版社2012年版，第887—888页。中国宪法学自主知识体系是中国特色哲学社会科学的重要组成部分。

杨廷栋编：《政治学》， 中国图书公司1908年版，第1页。在此背景下，从新民主主义社会向社会主义社会过渡成为了中国宪法的首要任务，社会主义也由此成为我国宪法的主流价值共识。这种国际团结的加强，是我国社会主义事业不可缺少的条件，并随着1954年宪法文本的翻译与宣传得到了世界各国友好人士与团体的赞誉，产生了较大的国际影响力。随着1957年三大改造的完成，我国基本确立了社会主义制度。宪法学既是规范科学，也是实践科学，它与民法等传统部门法相比，具有更鲜明的价值开放性，无法回避规范背后的价值选择问题。因此，在宪法学原理中，宪法原则具有较大的变动性特征。

姜秉曦，南京大学法学院助理研究员。最终，随着学科体系的繁荣与发展，知识体系将进一步发展出在人类社会的可沟通可传播、可分解可整合、可应用可转化的话语体系。

[95]在知识体系的基本框架中，话语体系既是学术体系的反映、表达和传播方式，又是学科体系之网的纽结，构成了哲学社会科学发展演进的高级阶段。从概念结构上看，中国宪法学自主知识体系主要包含以下三个层次：第一，它是一种宪法学的知识体系，具有体系性。

[113]韩大元：战争、和平与宪法共识，《环球法律评论》2019年第6期，第68页。它既是宪法的建筑材料，[32]也是理解和把握宪法学学术体系的基础与钥匙。

[41]参见美浓部达吉，见前注[38]，第273页。[13]若以恩格斯的观点，历史解释仅构成了黑格尔哲学意义上用来检验逻辑运算问题的附带性工具，并不具备独立地位。[13]参见（德）赖因哈德·齐默尔曼：德国法学方法论，毕经纬译，《比较法研究》2021年第2期，第180页。[26]姚中秋，见前注[24]，第51页。

高田氏在书中指出，当今之时，日本人所取之主义约有二种，对外则为帝国主义，在国内则为立宪主义。在引入域外宪法概念和宪法制度的过程中，无论维新派还是立宪派，革命派还是保守派，总有一部分学者努力将中国文化植入宪法学理论，使舶来的宪法制度本土化、中国化。

金鸣盛：五权宪法内国民大会性质之研究，《社会建设》1933年第2期。在欧美基督教国家，宪法的正当性往往依托于神启。

它在发生学上既有逻辑起点，又有历史起点。但另一方面，这个知识体系很大程度上是在理论移植基础上进行逻辑演绎的结果，未经历史维度的充分省察。

潘大逵：如何调整五权宪草中之权与能，《大学月刊》1946年第2/3/4期。[3]习近平：在哲学社会科学工作座谈会上的讲话，载《人民日报》2016年5月19日，第002版。[35]参见胡锦光、臧宝清：‘宪法词义探源，《浙江社会科学》1999年第4期，第73—77页。[66]不过，由于方法论研究本身在当时并未受到宪法学界特别关注，关于各种研究方法及其相互关系的条理化、体系化严重不足，致使民国宪法学对于宪法学方法论的理解与运用呈现出了某种碎片化的特征。

[98]张文显，见前注[88]，第38页。[29]它的历史起点不是学科，而是一系列概念、名词、公式、范畴、理论、方法、范式。

1949年10月，新中国华北教育委员会发布了《各大学专科学校文法学院各系课程暂行规定》，开设了全新的法学课程体系，其中包括宪法学原理。长兴：近世各国立宪政治之趋势与吾国宪法当采之主义，《宪法新闻》第13、15期。

[105]同年，在资本主义工商业社会主义改造问题座谈会上，毛泽东同志再次谈及共同富裕，指出现在我们实行这么一种制度，这么一种计划，是可以一年一年走向更富更强的，一年一年可以看到更富更强些。民国时期，随着《临时约法》以及后续制宪实践中多部宪法草案与文本的相继出现，宪法学的研究对象日益丰富，学术积累逐渐深厚，在宪法学方法论的运用方面也呈现出多元化的趋势，并在总体上形成了宪法解释学、理论宪法学、宪法史学与比较宪法学四方并立的格局。